BLOG DA PROFESSORA SAGAVE: Tema de redação - ENEM - 2012

BLOG DA PROFESSORA SAGAVE: Tema de redação - ENEM - 2012: Trilha da costura  Os imigrantes bolivianos, pelo último censo, são mais de 3 milhões, com população de aproximadamente 9,119 milhões de p...

Revista Super Interessante publicou este infográfico sobre o assunto - República Imigrante  do Brasil. Apresenta como se deu a imigração para o Brasil, a partir de 1890  até 2011.Muito bom!!!!

A dica acima foi do colega professor  Michel Goulart, do Blog História Digital

Furacão / supertempestade Sandy 

O Sandy começou a causar estragos no Caribe na quarta-feira da semana passada (dia 24 de outubro de 2012), quando chegou a ser classificado como furacão de categoria 2, com ventos constantes de 165 km/h. Em sua passagem pelo Caribe na semana passada Sandy afetou Porto Rico ( ilha pertencente aos EUA), Jamaica, Cuba, Bahamas, Haiti, República Dominicana.

 Sua irrupção nos EUA (Nova Iorque e Nova Jersey) iniciou-se no dia 28 de Outubro de 2012, e na noite do dia 29, o furacão tocou o solo no sul de Nova Jersey, quando os efeitos passaram a ser sentidos em toda costa nordeste.

Por onde passou deixou mais de uma centena de mortos e danos no valor de dezenas de bilhões de dólares, antes de perder força e começar a dispersar-se hoje perto dos Grandes Lagos, no centro da América do Norte, segundo o Serviço de Previsão Hidrometeorológica dos EUA.

Em Nova Iorque, houve alagamentos, cortes de energia para 650 mil pessoas e ventos de até 180 km/h. A umidade trazida pela tempestade e o ar frio causaram nevascas em Virgínia Ocidental, Carolina do Norte e Tennessee.

 O furacão Sandy é um ciclone tropical que Foi apelidado de Frankenstorm por ter previsão de chegar ao leste do Canadá no dia das bruxas.

 Foi elevado à categoria de furacão em 24 de outubro de 2012, antes de entrar na Jamaica.  No Caribe, furacão atingiu categoria 2; nos EUA, Sandy foi rebaixado à tempestade

Referencia bibliográfica
http://exame.abril.com.br/mundo/noticias/haiti-decreta-estado-de-urgencia-por-danos-do-furacao-sandy
http://img.r7.com/images/2012/10/31/12_03_28_361_file?dimensions=460x300
http://www.parana-online.com.br/editoria/mundo/news/632420/?noticia=MORTES+PELO+FURACAO+SANDY+SOBEM+PARA+54+NO+HAITI
http://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=newssearch&cd=1&ved=0CC0Q-AsoAjAA&url=http%3A%2F%2Fnoticias.r7.com%2Finternacional%2Fpassagem-de-sandy-por-caribe-e-eua-deixa-ao-menos-111-mortos-31102012&ei=wb-RUPyoJYP68gSQ0IDwCg&usg=AFQjCNH3SfFOUEGh9aGIPd0bUTS2DMpoxA
http://www.ariquemesonline.com.br/noticia.asp?cod=286547&codDep=24
http://revistaescola.abril.com.br/img/geografia/229-naduvida4.jpg

Queres  saber quais as diferenças entre furacão, tufão e ciclone?

NOVA ESCOLA te explica. Clique http://abr.io/6AOT

Se você está pensando em abordar o impacto do desastre natual na vida da população, temos um plano de aula perfeito que pode ajudar. Ele fala sobre desastres naturais e comportamento humano. Para acessar, clique  http://abr.io/6AvE

Uso de filmes na escola

Para complementar, fixar ou revisar conteúdos, uma boa dica são os filmes.
As disciplinas de história e geografia utilizam e podem utilizar, sim, esse recurso para suas aulas fazendo assim muito sucesso, e despertando nos alunos a atenção e o seu interesse.

Dica: o  caderno Vestibular do Clic RBS ou Jornal Zero Hora, selecionou alguns filmes que abordam períodos históricos específicos. ressalta também  o que é importante observar quando assistir às produções.

Espero que tenham gostado da dica e bom filme.

Enem 2012

As provas do Enem ( Exame Nacional do Ensino Médio) estão aí. Serão realizadas nos dias 03 e 04 de novembro próximos.

O exame do Enem 2012 continuará com 180 questões de múltipla escolha e uma redação. Assim como na edição do Enem 2012, há prova de língua estrangeira: inglês ou espanhol.

A prova do Enem 2012 tem cinco notas, uma para cada área de conhecimento avaliada: Ciências da Natureza, Ciências Humanas, Linguagens e Matemática, mais a média da redação.

Primeiro dia de provas do Enem 2012
A disciplina de geografia, assim como de história, filosofia e sociologia fazem parte da prova de ciências humanas e suas tecnologias. Segundo a professora de história e sociologia do Colégio Farroupilha de Porto Alegre, Cida Almeida, esta prova não exige do candidato " um conhecimento de conteúdos específicos.  comenta que a prova é relacional. Ou seja, feita para estabelecer um diálogo entre a disciplinas de história, geografia, sociologia e filosofia."

Ainda segundo a referida professora em entrevista ao Jornal Zero Hora, " um caminho importante para o estudante conseguir relacionar diversos assuntos é manter-se atualizado e atento aos temas discutidos em jornais e revistas.

— O Exame quer saber se o aluno está dando conta de compreender uma diversidade de temas e o que esses temas tem a ver com o cotidiano dele — esclarece a professora."

Confira mais dicas para a prova aqui ( Zero Hora Vestibular)
Aqui e aqui dicas de Língua Portuguesa para o Enem.

Segundo dia de provas do Enem 2012

Neste segundo dia teremos a temida, para alguns, redação.

E o tema da redação deste ano (2012) foi, mais uma vez, um assunto super atual, ou seja:  ‘O movimento imigratório para o Brasil no século XXI’ (http://migre.me/bzuWd)

Somente para lembrarmos que, em 2011, o tema da redação foi "Viver em rede no século XXI: os limites entre o público e o privado". também um assunto da atualidade, de conhecimentos gerais.

http://oglobo.globo.com/vestibular/enem-2012-tema-da-redacao-o-movimento-imigratorio-para-brasil-no-seculo-xxi-6630291

Em Zero Hora poderemos ler a reportagem: "Tema da Redação do Enem é um dos mais exigentes dos últimos anos, avalia professora" de Redação do Grupo Unificado Luísa Canella.

País - Marrocos

 

Nome oficial - Reino do Marrocos

É também conhecido como a porta de África, ou a porta da Europa

País localizado no extremo noroeste do continente Africano.

Seus limites são:

Dunas de Erg Chebbi, Marrocos

 Norte: Estreito de Gibraltar (onde faz fronteira com a Espanha e Gibraltar),  Ceuta, mar mediterrâneo e Melilla.

 Leste e Sul pela Argélia, a sul pelo Mauritânia através do Saara Ocidental. 

Oeste pelo Oceano Atlântico.

 Capital -   cidade de Rabat.

Marrocos vive entre diversas culturas e mundos distintos.

 O Islã é a religião oficial. 

Como a sociedade marroquina é extremamente religiosa,  a vida dos cidadãos depende quase exclusivamente do que é dito pela religião: os dogmas, as normas e os mandamentos do islamismo praticamente ditam como a vida de um “bom” marroquino deve ser. 

Praticamente todos os marroquinos são muçulmanos.Os muçulmanos seguem à risca as rezas diárias.

Mesquita Hassan II em Casablanca

As mesquitas também estão presentes em todos os cantos e suas portas de entrada têm características próprias. 

É uma terra onde se podem observar os movimentos mais contemporâneos com as tradições do passado. A família é muito importante, os anciãos são venerados e as crianças são os reis do lar. As mulheres, devido aos costumes muçulmanos, são também importantes na sociedade, muito embora permaneça a maioria de forma mais discreta.

Artigo atual e interessante sobre Marrocos aqui 

Ksar de Ait Benhaddou: Ait Benhaddou é uma aldeia fortificada perto de Ouarzazate, situada ao longo da rota das caravanas entre o Saara e Marrakech. Dez famílias ainda vivem dentro no ksar preservando os seus costumes e tradições antigas. Ait Benhaddou foi listada Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1987.

Medina de Fez: Fez é a segunda maior cidade de Marrocos, é uma das quatro cidades imperiais marroquinas. Fes el Bali ou a Medina de Fez foi originalmente fundada como a capital da Dinastia Idríssida entre 789 e 808 dC.

No Marrocos, o artesanato é uma tradição passada hereditariamente e as peças criadas  são , em geral , extremamente bem feitas e apreciadas mundialmente.

Desde o século XVI, os artefatos em couro ganham destaque nas lojas, sendo bem valorizados e apreciados por vendedores e compradores. Também são usados  ouro, cobre, louça e madeira, que não deixam de ser importantes para o comércio da região.

A cestaria começou com uma necessidade dos habitantes e atualmente tem grande tradição. Para realizar objetos como lâmpadas, cestas, mobiliários de jardim e chapéus são usadas a cana, a palmeira anã e o junco.

Considerado outro antigo ofício marroquino, a confecção de jóias se baseia no ouro, mas prata e pedras preciosas também são bem utilizadas.

O Marrocos é a terceira maior economia da África do Norte, atrás do Egito e da Argélia.

A economia marroquina baseia-se na agricultura sendo o emprego para 45% da população economicamente ativa (produtos como trigo, milho, cevada, cítricos, cana de açúcar e algodão), serviços, indústria transformadora e extração mineral (principalmente de fosfato). Além destes, o turismo também é bem importante para a economia do país.

Referência bibliográfica:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Marrocos
http://www.marrocos.com/
http://www.passeiweb.com/saiba_mais/povos_e_paises/africa/marrocos_costumes
http://tudosobreculturamarroquina.wordpress.com/

Rio+ 20

O Brasil, mais precisamente o Rio de Janeiro, será a sede da  Rio+20, no mês de junho deste 2012, cerca de 20 anos após a Eco92.

Mas o que é a Rio + 20? 

 A Rio + 20 - Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável - é uma conferência da ONU que reunirá líderes do mundo todo para discutir meios de transformar o planeta em um lugar melhor para se viver.

Neste evento estarão reunidos líderes dos 193 Estados que fazem parte da ONU, bem como representantes de vários setores da Organização.

Discutirão como podemos transformar o planeta em um lugar melhor para viver, inclusive para as futuras gerações.  

|URL da imagem - https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZEUZQwUl5F_hkLOUUKbVHw7qBJa1nB8TF-849ep_SlIYKeQuBbXMcoX5EzaZ7A0WYtVUGrWnXMQPyDyApu0dKIk8VY1P-Fd7YgNCzwOVNdhxgg9ilq3svMEoSzDUiACqZg0YFWs_efMc0/s1600/Portugese.png

Abaixo transcrevo, na íntegra, texto que achei muito importante para reflexão:

A marca humana

Autor(es): Peter Kareiva, Robert Lalasz e Michelle Marvier

Revista Veja - 18/06/2012

 Rio+20 – Idéias

 Países do mundo inteiro criam áreas de preservação para evitar a extinção de espécies e ecossistemas, mas a simples delimitação de espaços não trará de volta um mundo intocado, sem as intervenções do homem. O problema ambiental só será solucionado por meio da integração entre a natureza selvagem e as paisagens modernas

Segundo os seus próprios critérios, a conservação ambiental está fracassando. A biodiversidade na Terra segue em rápido declínio. Continuamos a perder florestas na África, Ásia e América Latina. Há tão poucos tigres e macacos selvagens que, muito em breve, se as tendências atuais se mantiverem, esses animais estarão extintos. Direto ao ponto: perdemos muito mais lugares e espécies do que salvamos. Ironicamente, a conservação está sendo nocauteada na luta para proteger a natureza a despeito de vencer uma de suas batalhas mais duramente travadas – o embate pela criação de parques e áreas selvagens. Ao mesmo tempo que espécies e lugares selvagens desaparecem em um ritmo crescente, o número de áreas protegidas ao redor do mundo cresce de maneira impressionante. Saltou de menos de 10000 em 1950 para mais de 100000 em 2009. No mundo todo, países delimitam áreas onde o desenvolvimento humano é restrito, na tentativa de preservá-las. Os últimos cálculos estimam que 13% da parte terrestre do planeta está protegida, uma porção maior do que toda a América do Sul.

 Historicamente, a conservação ambiental se deu no âmbito regional. Os grupos conservacionistas dedicaram-se a salvar lugares específicos, como o Parque Nacional de Yosemite e o Grand Canyon, ambos nos Estados Unidos, ou a manejar sistemas ecológicos muito limitados, como mananciais e bosques. Já as ambições mais recentes beiram o irreal. Por exemplo: interromper o desmatamento da Amazônia, uma área quase do tamanho do território continental dos Estados Unidos, é possível? É ao menos necessário? É impossível impedir qualquer atividade econômica que precise desmatar pontualmente certas áreas da floresta. Cercar o Vale do Yosemite não é o mesmo que tentar cercar a Amazônia. Assim como os Estados Unidos foram pontilhados de barragens, tiveram sua madeira explorada e foram recortados por estradas, é provável que boa parte da Amazônia também o seja.

O conservacionismo não pode prometer um retorno a paisagens intocadas, pré-humanas. A humanidade já transformou profundamente o planeta e continuará a fazer isso. O que o conservacionismo pode almejar, em vez disso, é uma nova visão do planeta. Um planeta em que a natureza – florestas, manguezais, espécies diversas e outros ecossistemas antigos – coexista em meio à ampla variedade de paisagens modernas e humanas. Para que isso aconteça, os conservacionistas terão de dispensar suas concepções românticas de natureza, parques e áreas selvagens, ideias que nunca foram apoiadas pela boa ciência da conservação, e forjar uma visão mais otimista para o ser humano.

 No início do século XIX, muitos pensadores americanos argumentaram que a maior utilidade da natureza é ser uma fonte de renovação espiritual solitária, um refúgio da vida moderna, um lugar para desfrutar a solidão e interagir com Deus. "Para sentir a solidão, um homem precisa se afastar tanto de seu quarto quanto da sociedade", escreveu o ensaísta e poeta Ralph Waldo Emerson em "Natureza". No ensaio de Emerson, as cidades e o desenvolvimento humano eram retratados como ameaças a esses idílios que permitiam a transcendência – apesar de serem os escritores, em sua maioria, intelectuais urbanos. O romancista Nathaniel Hawthorne reclamou amargamente de escutar, de sua casa de campo, o apito do trem, mas dependia desse transporte moderno para ir e vir de seu éden particular. Henry David Thoreau ficou famoso por elogiar sua própria autossuficiência, vivendo em uma pequena cabana afastada em harmonia com o mundo natural. Na verdade, Thoreau morava perto o bastante da cidade para receber convidados frequentes e até fazer com que sua mãe lavasse as suas roupas.

 Sob a invocação do valor espiritual e transcendental da natureza intocada, existe um argumento em defesa do uso das paisagens para certos fins e não para outros. Trilhas para caminhada, em vez de estradas; estações científicas, em vez de madeireiras; hotéis para ecoturistas, em vez de lares. Ao removermos comunidades instaladas há muito tempo e as substituirmos por hotéis, extirparmos espécies indesejadas e estimularmos a permanência de outras mais desejáveis, perfurarmos poços para regar a floresta e impormos o manejo de fogo que combina controle e incêndios planejados, criamos parques que não são muito diferentes da Disneylândia.

A conservação é amplamente vista como a prática inocente de comprar lugares tidos como especiais e ameaçados pelo desenvolvimento humano. Nas últimas três décadas, porém, o movimento conservacionista revelou-se bem controverso, principalmente por expulsar populações indígenas de suas terras a fim de criar mais parques e reservas. A proteção moderna de supostas áreas selvagens acarreta, com frequência, a realocação de um grande número de pessoas. Na maioria dos casos, sem que haja uma compensação justa pelas casas, áreas de caça e terras agrícolas perdidas.

Em 2009, o jornalista Mark Dowie, hoje professor de jornalismo na Universidade da Califórnia, em Berkeley, publicou um artigo intitulado "Os refugiados da conservação". Escreveu Dowie: "Cerca de metade das terras escolhidas para proteção pela elite conservacionista no último século era ocupada ou usada regularmente por povos indígenas. Nas Américas, esse número passa de 80%". A estimativa varia de 5 milhões a dezenas de milhões de pessoas realocadas no século passado em prol da conservação. Um outro estudo, da Universidade Cornell, revelou que 14 milhões de indivíduos foram desalojados em nome da conservação só na África nesse período.

 No início dos anos 90, grupos indígenas denunciaram tais expulsões em fóruns mundiais, como a Cúpula da Terra das Nações Unidas, durante a Eco 92, no Rio. Em resposta, os grupos conservacionistas prometeram respeitar e trabalhar em conjunto com as comunidades que viviam nas áreas protegidas ou em seus arredores. Nos cinco anos que se seguiram à Eco 92, as organizações realmente trabalharam com organizações locais, incluindo os povos indígenas, no desenvolvimento sustentável e na chamada "conservação baseada na comunidade". Lindas fotos de povos indígenas começaram a ornamentar os elegantes relatórios anuais e as brochuras para levantamento de recursos dos grupos conservacionistas. Apesar disso, em 2004, os conflitos aumentaram. No Fórum Internacional de Mapeamento Indígena, no mesmo ano, os 200 representantes dos índios apresentaram uma declaração assinada por todos com os seguintes dizeres: "As atividades de organizações conservacionistas representam, agora, a maior ameaça à integridade das terras indígenas".

 Em muitos lugares do mundo, os parques se tornaram uma maldição para o conservacionismo. Tome-se como exemplo a iniciativa, em 1982, de criar um parque nacional em Mburo, Uganda. Em nome da preservação da vida selvagem, o governo expulsou de forma violenta milhares de homens, mulheres e crianças das regiões do entorno, sem indenização. A expulsão mostrou-se autodestrutiva. Em 1986, um novo governo encorajou esses refugiados da conservação a voltar para seus lares. Rapidamente, eles trucidaram a vida selvagem. Em retaliação, também destruíram as instalações do parque ali alojado.

Na Indonésia, todas as principais ONGs conservacionistas tentaram, de forma contundente, deter a onda de desmatamento e o declínio de espécies emblemáticas, como o orangotango. O aumento do número de áreas protegidas foi resultado dessas ações. No entanto, ao visitar o país, é difícil perceber qual área é protegida ou não, pois em muitas delas há uma intensa exploração de madeira. Análises quantitativas de taxas de desmatamento, baseadas em imagens de satélite, revelaram que a perda de florestas é muito maior dentro das áreas sob proteção da Indonésia do que nas florestas do país manejadas por comunidades locais para exploração sustentável de madeira.

 Organizações conservacionistas respondem a esses exemplos argumentando que o deslocamento de pessoas é coisa do passado. Elas ressaltam ter aprendido com os antigos erros. Hoje, a maioria das ONGs conservacionistas tem políticas de melhores práticas direcionadas a proteger os direitos das comunidades locais. Essas ONGs estão também cada vez mais, empregando cientistas sociais e antropólogos para incorporar os povos indígenas em suas estratégias de conservação.

 Mas o conservacionismo permanecerá controverso enquanto continuar tão estreitamente focado na criação de parques e áreas protegidas e afirmar, frequentemente, de modo injusto, que as populações locais não são capazes de tomar conta de suas terras. Em seu livro Colapso, de 2005, o geógrafo Jared Diamond escreveu que os habitantes da Ilha de Páscoa retornaram ao canibalismo depois de cortar as últimas árvores do local – uma parábola do uso míope dos recursos naturais pela humanidade. Mas Diamond entendeu mal a história. Foi o efeito combinado de uma espécie não nativa (o rato polinésio, que come sementes de árvores) e de ataques de europeus em busca de escravos que destruiu o povo da Ilha de Páscoa, não o manejo equivocado da natureza.

 Quando o conservacionismo se transformou em um empreendimento global, nas décadas de 70 e 80, a justificativa do movimento para salvar a natureza mudou. Valores espirituais e estéticos foram substituídos pela biodiversidade. A natureza foi descrita como primeva, frágil e sob risco por causa de muito abuso por parte da humanidade. Sem dúvida, há consequências da utilização da natureza para a mineração, a exploração de madeira, a agricultura intensiva e o desenvolvimento urbano, provocando o desaparecimento de espécies-chave ou de ecossistemas. Ecologistas e conservacionistas, no entanto, exageraram em suas considerações sobre a fragilidade da natureza ao argumentar, com frequência, que o desaparecimento de uma única espécie pode causar o colapso de um ecossistema inteiro. Também há exagero na ideia de que a perda de parte da biodiversidade pode provocar a destruição da Terra. Da expansão da agricultura em regiões de floresta úmida à alteração de cursos d"água, tudo foi pintado como uma ameaça ao delicado funcionamento interno do ecossistema planetário.

 O tema da fragilidade data da década de 60, quando a bióloga americana Rachel Carson descreveu, de forma lamuriosa, no livro Primavera Silenciosa, a delicada teia da vida. Na obra, ela alertava sobre como a perturbação do intrincado equilíbrio da natureza poderia resultar em consequências desastrosas. O ex-vice-presidente americano Al Gore defendeu posição semelhante em 1992, no livro Terra em Equilíbrio. Em 2005, a Avaliação dos Ecossistemas do Milênio advertiu que, embora a expansão da agricultura e outras formas de desenvolvimento tivessem sido extremamente positivas para os pobres do mundo, a degradação dos ecossistemas estava, ao mesmo tempo, criando riscos de colapso ambiental.

O problema do conservacionismo é que os dados não sustentam a ideia de uma natureza frágil em risco de colapso. Os ecologistas agora sabem que o desaparecimento de uma espécie não leva à extinção de nenhuma outra, muito menos de todas as outras no mesmo ecossistema. Em muitas circunstâncias, a morte de uma espécie antes abundante pode não resultar em consequência alguma para o funcionamento de um ecossistema. A castanheira americana, antes a árvore dominante no leste da América do Norte, foi extinta por uma praga estrangeira. De forma surpreendente, o ecossistema florestal não foi afetado. O pombo-passageiro, antes tão abundante que seus bandos escureciam o céu, foi extinto, junto com incontáveis outras espécies, da vaca-marinha de Steller ao dodô, sem consequências catastróficas nem mesmo efeitos mensuráveis.

Essas histórias de resistência não são exemplos isolados. Uma revisão abrangente da literatura científica identificou 240 estudos de ecossistemas depois de sofrerem distúrbios como desmatamento, mineração, vazamento de petróleo e outros tipos de poluentes. Em 72% dos casos acompanhados, verificou-se a recuperação abundante de espécies de plantas e animais, assim como outros indicadores de um ecossistema saudável.

 A cobertura florestal da Terra continua a diminuir em diversas regiões do planeta. No entanto, foi registrado um aumento no Hemisfério Norte, onde houve recuperação de ecossistemas em terras usadas para agricultura no passado. É provável que aconteça algo semelhante no Hemisfério Sul quando países pobres atingirem um nível semelhante de desenvolvimento econômico. Um relatório de 2010 concluiu que as florestas úmidas que cresceram de novo em terra agrícola abandonada têm de 40% a 70% das espécies das florestas originais. Até os orangotangos da Indonésia, que se acreditava serem capazes de sobreviver apenas em florestas virgens, foram encontrados em plantações de palmeiras e em terras degradadas.

 A natureza é tão resistente que pode se recuperar rapidamente inclusive dos impactos humanos mais nefastos. Em torno da usina nuclear de Chernobyl, na Ucrânia, que explodiu em 1986, a vida selvagem floresce, mesmo com altos índices de radiação. No Atol de Bikini, local de diversos testes de bombas nucleares, o número de espécies de coral é maior hoje do que antes das explosões. O petróleo que se espalhou no Golfo do México com o desastre na plataforma Deepwater Horizon, há dois anos, foi decomposto e consumido por bactérias em um ritmo notavelmente rápido.

 Hoje, coiotes vasculham o centro de Chicago e falcões-peregrinos espantam moradores de São Francisco quando mergulham pelos cânions de arranha-céus a fim de capturar pombos para sua próxima refeição. No sudoeste dos Estados Unidos, uma salamandra rara, que consta de uma lista federal, aparece com frequência em tanques para o gado – até hoje ela não foi encontrada em nenhum outro habitat. Livros foram escritos sobre o colapso do bacalhau em Georges Bank. Dados recentes de pesca, porém, revelam que o peso corpóreo do peixe voltou aos níveis anteriores ao colapso. É duvidoso que alguém escreva um livro sobre a recuperação do bacalhau. Não pega bem diante de um público viciado em histórias de apocalipse ambiental.

 Mesmo a espécie que é o símbolo clássico da fragilidade ambiental – o urso-polar ilhado em um bloco de gelo que derrete – tem uma boa chance de sobreviver ao aquecimento global. Isso pode acontecer se as mudanças ambientais continuarem a aumentar as populações de foca-do-porto e de foca-harpa. Os ursos-polares evoluíram de ursos marrons há 200000 anos, durante um dos períodos de esfriamento da Terra. Transformaram-se em carnívoros altamente especializados, cuja dieta é baseada em focas. O destino do urso-polar depende de duas tendências opostas – do declínio do gelo no mar e do aumento exponencial da presa rica em energia para sua sobrevivência A vida na Terra é uma história de espécies que evoluem durante a adaptação a novos ambientes.

 O ideal da natureza pressupõe que haja panes do mundo ainda intocadas pelo homem, mas hoje é impossível encontrar no planeta um lugar que não tenha sido marcado pela atividade humana. Há séculos os homens promovem impactos no ambiente natural. A natureza selvagem, tão louvada pelos conservacionistas, os tais lugares intocados pelo homem, nunca existiu. Pelo menos não nos últimos 1000 anos – e possivelmente muito antes disso.

 Os efeitos da atividade humana encontram-se em cada canto da Terra. Peixes e baleias em locais remotos do Ártico estão contaminados por pesticidas químicos. Os ciclos do nitrogênio e da água são, hoje, controlados pelas pessoas – a atividade humana produz 60% do nitrogênio depositado na terra a cada ano. A humanidade se apropria de mais da metade do fluxo anual de água doce acessível. Há mais tigres em cativeiro do que em seu habitat. Cálculos estimam que, em 2050, a extração de madeira de florestas naturais entrará em declínio. Três quartos de toda a madeira utilizada no mundo serão provenientes de fazendas de reflorestamento manejadas de forma intensiva. Erosão, clima e deslizamentos de terra eram os principais fatores na movimentação de rochas e solo. Hoje, a construção de estradas e projetos grandiosos de engenharia tornaram os seres humanos rivais desses processos geológicos. Em todo o mundo, a mistura entre alterações climáticas e espécies não nativas possibilitou uma série de novos ecossistemas catalisados pela atividade humana.

 Para enfatizarem que entramos em uma nova era geológica, na qual os seres humanos dominam todos os fluxos e ciclos da ecologia e da geoquímica do planeta, os cientistas cunharam um nome para a etapa atual: antropoceno. A maioria dos habitantes do planeta, não importa de qual cultura, enxerga com bons olhos as oportunidades decorrentes do desenvolvimento de uma vida melhor do que a desgastante miséria rural. Por outro lado, a escala global dessas transformações reforçou a nostalgia dos conservacionistas e a busca por um meio ambiente selvagem e por um passado de natureza intocada. Mas o persistente foco do conservacionismo em preservar ilhas de ecossistemas do holoceno na era do antropoceno é tanto anacrônico quanto contraproducente.

 Avalie-se o declínio da população de orangotangos, atribuído à exploração intensiva de madeira de seu habitat florestal. Estudos de campo recentes sugerem que os homens matam os orangotangos para comer e vender a um ritmo muito mais severo do que se suspeitava É essa prática, não o desmatamento, o maior perigo para os orangotangos. Para salvarem essa espécie, os conservacionistas terão de enfrentar o problema da fome e da falta de renda na Indonésia. Ou seja, eles terão de aderir ao desenvolvimento humano e à exploração da natureza para atividades como agricultura ao mesmo tempo em que tentam preservar a natureza dentro dos parques.

 Os binômios do conservacionismo – crescimento ou natureza, prosperidade ou biodiversidade – marginalizaram o movimento em um planeta que, em breve, terá pelo menos 2 bilhões de habitantes a mais. No mundo em desenvolvimento, os esforços para conter os avanços econômicos e proteger florestas são injustos, se não antiéticos, quando se voltam aos 2,5 bilhões de pessoas que vivem com menos de 2 dólares por dia e ao bilhão que sofre com a fome crônica. Ao colocarem pessoas contra a natureza, os conservacionistas promovem uma atmosfera em que as sociedades enxergam o meio ambiente como um inimigo. Se as pessoas não acreditarem que a conservação é do interesse delas, isso nunca será uma prioridade nas sociedades atuais. O conservacionismo precisa demonstrar como o destino da natureza e o das pessoas estão profundamente interligados – e, então, oferecer novas estratégias para promover a saúde e a prosperidade de ambos.

 Não é preciso ser pós-modernista para entender que o conceito de natureza, em oposição ao funcionamento físico e químico dos sistemas naturais, sempre foi uma construção humana, formada e concebida para fins humanos. A ideia de que a natureza "sem gente" é mais valiosa do que a natureza "com gente", assim como o retrato da natureza como frágil ou feminina, não reflete verdades atemporais, mas esquemas mentais que se modificam para se adequar aos tempos. 

Se não existe uma natureza selvagem, se a natureza é resistente, mais do que frágil, e se as pessoas são, na verdade, parte da natureza, e não os pecadores originais que causaram nossa expulsão do Éden, qual deveria ser a nova visão

do conservacionismo? Começaria por apreciar a força e a resistência da natureza e ao mesmo tempo reconhecer as muitas maneiras pelas quais dependemos dela. O conservacionismo deveria procurar apoiar e divulgar o tipo certo de desenvolvimento – um desenvolvimento projetado, ancorado em modalidades de tecnologia para aumentar a saúde e o bem-estar tanto da natureza humana quanto da natureza não humana. Em vez de execrarem o capitalismo, os conservacionistas deveriam ser parceiros das empresas num esforço baseado em ciência para integrar o valor dos benefícios da natureza em sua operação e em sua cultura. Em vez de almejar a defesa da biodiversidade pela biodiversidade, um novo conservacionismo deveria buscar melhorar os sistemas naturais que beneficiem o maior número de pessoas, especialmente as pobres. Em vez de tentar restaurar paisagens remotas a condições pré-europeias, o conservacionismo deveria avaliar suas realizações, em grande parte, por sua importância para as pessoas, inclusive as moradoras de cidades. A natureza poderia ser um jardim – não um jardim cuidadosamente aparado e rígido, mas um emaranhado de espécies e áreas selvagens em meio a terras usadas para produção de comida, extração de minerais e para a vida urbana. 

O conservacionismo está caminhando em todas essas direções, mas devagar demais, e com dedicação insuficiente para fazer dessa postura o ponto fulcral do conservacionismo do século XXI. O problema está na nossa relutância, e na relutância de muitos dos ricos apoiadores do conservacionismo, em abrir mão de velhos paradigmas.

 O conservacionismo precisa abarcar grupos marginalizados e demonizados, além de adotar como prioridade algo que se tornou um tabu nos últimos 100 anos: o desenvolvimento econômico para todos.

 O conservacionismo que conseguiremos aderindo ao desenvolvimento e à melhora do bem-estar humano quase com certeza não será o conservacionismo que foi imaginado em seus primórdios. Mas será muito mais eficaz e terá um apoio muito mais amplo em conselhos de administração de empresas e câmaras políticas, assim como em torno das mesas de cozinha.

 Nada disso visa a defender a eliminação de reservas naturais ou a interrupção dos investimentos na manutenção dessas áreas. Mas temos de admitir que um conservacionismo concentrado em erguer cercas e delimitar lugares distantes, que só alguns poucos podem realmente aproveitar, é uma proposta inviável. Proteger a biodiversidade pela biodiversidade não funcionou. Proteger uma natureza dinâmica e resiliente, situada no meio de nós, não distante, que serve de sustento para as comunidades, é o caminho para avançar. De outro modo, o conservacionismo fracassará, agarrado a seus velhos mitos.

 Peter Kareiva, conhecido como "o ambientalista inconveniente", é cientista-chefe e vice-presidente da The Nature Conservancy e membro da Academia Nacional de Ciências; Robert Lalasz é diretor de divulgação cientifica da The Nature Conservancy; Michelle Marvier é chefe do Departamento de Estudos e Ciências Ambientais da Universidade Santa Clara. 

 Retirado de: https://conteudoclippingmp.planejamento.gov.br/cadastros/noticias/2012/6/18/a-marca-humana/ 

Stand By Me Cantores de Rua

                                          Fonte -YOU TUBE -  http://www.youtube.com/watch?v=b8ffBIoYdVI                                                       

Este é um ano bissexto.
O ano será bissexto quando ele for divisível por 4. O ano de 2012, por exemplo, é divisível por 4. Logo, é bissexto.

Porém, quando for um ano centenário (ano 1900, por exemplo) essa regra não é válida. Aqui temos mais uma exceção: quando o ano centenário for divisível por 400, ele, contudo, também será bissexto.

Para entender o que é um ano bissexto clique aqui.

A ONU ( Organização das Nações Unidas), declarou o ano de 2012 como o Ano Internacional da Energia Sustentável para todos e o Ano Internacional das Cooperativas.

     A ONU reconheceu o modelo de negócio cooperativo como um fator importante para o desenvolvimento econômico e social dos países.

     No dia 18 de dezembro, durante a 64ª Assembléia Geral das Nações Unidas, foi aprovada a resolução sobre "As Cooperativas e o Desenvolvimento Social", que declara 2012 como Ano Internacional das Cooperativas.

     Esta é a primeira vez na história que um ano será dedicado ao setor cooperativista.
 Fonte:http://www.ocergs.coop.br/comunicacao/noticias/1195-onu-define-slogan-do-ano-internacional-das-cooperativas

Segundo a Campanha da Fraternidade de 2012

O Tema é: "Fraternidade e saúde pública",
O Lema é: "Que a saúde se difunda sobre a terra!"    (Cf. Eclo, 38,8)
Fonte: http://www.portalkairos.net/campanhadafraternidade/default.asp#ixzz1mDXsX5Ic